戏(🈯)中(zhōng ),萨德(👷)本人从(⛲)未(✒)露(lù )面,只(📒)存在于(yú )六名登(🃏)场人物的对(🛍)话(huà )中。人物的性(xìng )格也很分明,西缅男(🔬)爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵(jué )夫人代表“恶行”,门托纽夫人(rén )则(zé )(🛍)代表了世(shì )俗。尽管(🔲)两(🥄)位(wèi )代表善恶的人物更(🎿)富(🎫)有(🥞)戏(xì )剧性,然而全剧(jù )的(de )中心仍是主人公露(🔊)涅和门(🚢)托(🌙)纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的(🌑)态度为例:门托纽夫人认为声名狼(🤠)藉、锒铛入狱的萨德根(🎾)本就是(🍄)家庭(🥫)的耻(chǐ )辱(🧤),而(🚻)萨德(dé )的妻子露涅则(zé )截(🤳)然不同,她真诚(chéng )地等待着被社会排斥的丈夫,并(bìng )认为这(zhè )才(💍)是表达(dá )真爱(ài )的惟一方式。但是,当(dāng )革命风(🌼)起云(💹)涌(📟),社会价值观(guān )也(💿)随(🎥)之改(gǎi )变。萨德出狱并(bìng )被捧为新时代的(de )旗手(💸),门(mén )托纽夫(fū )人的(de )态度来了个一(👄)百(🐖)八十度大转(🔥)弯,她成(chéng )(⏳)了(le )萨德(dé )的捧(pěng )哏,称萨(sà )德(🎦)为法国的献身者。 (🧘)而露涅(niè )的态(tài )度却截(jié )然相(xiàng )反(fǎn )。丈夫重新被(bèi )社会承认,意味着她那孤独(dú )的爱就(jiù )(🐱)此(🖱)丧失了(le )根基。不(bú )仅如此,她读(🍾)了(🕵)萨德在狱(yù )中写的(🔍)小(🏗)说(🍉),里面描写(xiě )了一(⛎)位(🏖)坚持(🐸)美(měi )德的女子的悲剧,露(lù )涅在作(zuò )品(pǐn )中看到了自(zì )(🐑)己(🖥)的(😂)影子。她的(🕤)孤独之爱从(🌲)根底瓦(🏒)解了,同时(shí )也意识(🏉)到之前(qián )的半生不过是徒劳(láo ),于(⏩)是她(🔡)投(tóu )身修道院,再也不(bú )与萨德相会(huì )。剧中露涅曾说:“与其付诸(😫)行动,不(🤟)如创制法(fǎ )则……” 这句(🌥)话(huà )也可以理解(jiě )为“与其委身现(🥡)实(shí )(🎆),不如(🐔)付诸(🔘)思想”。对原(yuán )剧作(zuò )者三(Ⓜ)岛(dǎo )(👐)先生来(lái )(📧)说,“艺(yì )术(🐎)”无疑(yí )(🤯)是存(cún )在于(yú )现实(shí )之外(wài )的、对于异端思(sī )想之(💻)美的(🐁)例证。
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